鲁庄公元年冬十月乙亥，也即是十月十七日，陈庄公示寂。陈庄公名林，妫姓。在位七年。次年二月，陈庄公埋葬，葬期五月，合适诸侯葬期五月的礼法。
然而，不管阅读《左传》照旧《史记》，对于陈国的历史，让东说念主十分挠头！以致疑窦太多！底下计帐一下这些问题：
其一，陈庄公即位于谁？是陈厉公照旧陈利公？按照《史记》纪录，陈跃、陈林、陈杵臼都是陈桓公的女儿，是兄弟。陈跃是陈利公，陈林继位于兄长陈跃。陈跃死于鲁桓公十二年，《春秋》纪录“陈侯跃卒”，但陈跃之死莫得葬期，故莫得谥号纪录。如斯看来，也不像是事先说好，兄死弟继的那种，更像是事出变故，无法实时埋葬的那种。也不会是国内大乱，尺布斗粟，拔帜易帜的那种。如若是这种情况，不管《春秋》照旧《左传》也许会有所纪录。因此，更像是一种忌讳，一种无法言说，更无法行诸翰墨的那种。
其二爱情电影网怎么了，如若陈跃示寂，事出十分，会是什么事呢？《史记》有一种说法，即“
伸开剩余73%蔡东说念主诱厉公以好女，与蔡东说念主共杀厉公而立跃，是为利公。利公者，桓令郎也。利公立五月卒，立中弟林，是为庄公”。是不是司马迁把东说念主物张冠李戴了？比如，这个陈厉公，其实即是陈跃，而不是陈佗！以致《公羊传》中淫于蔡的说法，不是发生在陈佗身上，而是发生在陈跃身上？如若真的这么，就能评释陈跃身后的蹊跷。不然，鲁桓公十二年到鲁桓公十三年，会有两位陈国国君示寂，一般而言，《春秋》一定会纪录噩讯的。当今，《春秋》只纪录了陈跃卒，证实不会有再过五月而死的陈利公，陈厉公即是陈利公。
不错征服，陈厉公母亲来自陈国，
色站鲁庄公二十二年，《左传》纪录“陈厉公，蔡出也。故蔡东说念主杀五父而立之，生敬仲”。何况其前任陈佗即是在蔡国被杀，陈桓公之子又大多避难蔡国，是以陈跃等东说念主与蔡国十分密切，陈跃常去蔡国私会是不错交融的。如若死而死体难觅，死而丑闻从邡，有可能就会推迟埋葬，以致一时半会无法给予谥号。其后埋葬，赐与“厉”字恶谥，也属泛泛。
其三，有莫得陈利公这个东说念主？这个不错征服，莫得！臆想是司马迁弄错后，无法衔尾历史事件，我方捏造了一个陈利公。因何见得？《左传》鲁襄公二十五年，郑子产曰“桓公之乱，蔡东说念主欲立其所出。我先君庄公奉五父而立之，蔡东说念主杀之。我又与蔡东说念主奉厉公，至于庄、宣，皆我之自强”。这分明说，陈国在陈桓公之后的国君，永诀是五父、陈厉公、陈庄公、陈宣公，明确莫得陈利公，这应该是信史。
其四，五父是谁？陈国五父，最早出当今《左传》是鲁隐公六年，这一年针对陈桓公亲宋而远郑的策略，五父谏曰“亲仁善邻，国之宝也。君其许郑”。证实五父是个亲郑派。第二次是，鲁隐公七年，五父到郑国缔盟。由于五父在盟誓时，“歃如忘”，因此郑国的泄伯说：“五父必未免，不赖盟矣。”这就料定了五父的结局！联贯郑子产在鲁襄公二十五年的说法，即可料定，五父即是陈桓公身后，乘乱继位的陈佗！这个陈佗，按照《春秋》纪录，被杀于鲁桓公六年，死在蔡东说念主之手。具体死因，《谷梁传》有一种说法，是陈佗去蔡国打猎，与蔡国东说念主争“禽”，蔡国东说念主不知陈佗为陈国国君，因此误杀。这个说法合适五父既定的形像，也合适郑国东说念主的描写。
另，如若陈佗即是五父，是陈桓公的弟弟，且陈厉公死于鲁桓公十二年，那这个陈佗死前的年岁会有多大呢？据《史记》纪录，陈文公元年娶于蔡，生陈佗，按照陈文公次年生陈佗，至陈桓公继位，则九岁；陈桓公在位三十八年而死，则陈佗四十七岁；再作念七年国君，就五十四岁了。如斯岁数，到蔡国行淫，就抵触一般意义了。而陈跃看成陈厉公，则不同，是陈桓公女儿，又非宗子，岁数轻佻还在思象之中。
其五，陈林陈庄公因何继位？轻佻臆想，不会是兄弟之间有约在前，而是事发一刹，即陈跃死于蔡国，热切之下，陈林被拥戴继位。陈林在位七年而死，但按照《史记》纪录，传位于其弟杵臼，即陈宣公。不知是陈林无子，照旧由于陈林是兄死弟继，只须再次以例传位其弟。应该说，如若陈林无子，陈跃之子也曾成年，这即是陈敬仲，其后避祸入皆，临了子孙在皆国大兴，所谓“田氏代皆”即是指陈敬仲的后世取代姜氏皆国的故事。恰是鲁庄公二十二年《左传》纪录“陈厉公，蔡出也。故蔡东说念主杀五父而立之，生敬仲”的这个桥段，证实了陈厉公之存在，何况即是在陈佗之后继位的。
总之，陈庄公示寂，留住了许多猜疑爱情电影网怎么了，也带走了许多遁藏。而陈国的历史又大开了新的一页，继位的陈宣公杵臼，在位技巧长达四十五年，是陈国历史上一个较长的踏实时代，亦然一个危境四伏的时代。这是后话。
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