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笔墨颐养心灵，经典语录共识
触达内心，找到我方，碰见唯独无二的道理道理灵魂
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佩索阿（1888—1935年）是葡萄牙盛名的当代见地诗东说念主和作者，被誉为“葡萄牙文学之父”。
他的作品充满哲想和鼎新，以各种的文学、深远的自省和复杂的心扉见长。
佩索阿出身于葡萄牙里斯本，年少丧父，随母亲迁居南非，剿袭了英语西席。
他明慧葡萄牙语和英语，在创作中常用双语抒发。
成年后，他回到葡萄牙，历久从事翻译责任看护生存，生活简朴而孤独。
成人电影他的主要作品有《不安之书》，笔名《惶然录》、《牧羊东说念主》等。
佩索阿的写稿作风复杂多变，尽头是他创造了许多“异名”，即虚拟的诗东说念主身份，每个异名齐有独到的文风和形而上学体系。
佩索阿被合计是与乔伊斯、卡夫卡并排的20世纪当代见地文学行家。
他的写稿影响了自后的许多作者、形而上学家和诗东说念主。
天然作品在他生前并未受到庸俗关注，但在示寂后逐步获取寰球性的文学地位。
01
开脱是零丁的可能性。
只好你离开了东说念主们，感到无需为了钱，
或者为了合群，或者为了爱情、
光荣甚而风趣去追寻他们，你才略获取开脱----
那些事情莫得哪一件
不错得到宁静和荒芜的柔润。
02
我无法把握，八月未央 自慰是因为我不行美丽推行；
我无法拒却，是因为无论我不错若何作念梦，
梦醒之后一经我委果无误地留在我之方位。
03
我向往的仅仅不相遭遇这些东说念主，
不再过这种无休无止的日子。
我想作念到的，是卸下我已习气的伪装，
成为另一个我，以此得到喘气。
不幸的是，我在这些事情上从来齐事与愿违。
04
咱们从来不爱任何东说念主。
咱们爱的是咱们对某东说念主的想法。咱们爱的是咱们我方的想法——咱们我方。
05
今天不是昨天。
每一天齐是今天，
寰球上再也不会有另一天与今天一样。
06
我本不适合推行，但生活却找到了我。
07
我因生活和他东说念主而悲凉。我无法直面推行。
甚而太阳也让我自怨自艾。
只好在夜晚，孤身一东说念主，孤苦、被渐忘、迷失，
与任何确实或有效的东西齐毫无关连时，
我才略找到我方并感到劝慰。
08
我的灵魂是一支庇荫的管弦乐队；
我不知说念我方在内心演奏和碰撞了什么乐器、
什么琴弦、竖琴、饱读和手饱读。
我听到的只好交响乐。
09
我嗅觉我方好像老是处于醒来的角落。
10
我除了瞎想什么齐没作念。
瞎想，也只好瞎想，才是我人命的意旨。
我唯一确实护理的是我的内心生活。
11
咱们选藏齐备，因为咱们无法领有它；
如若咱们领有它，咱们就会拒却它。
齐备是不东说念主说念的，因为东说念主类是不齐备的。
12
我周围的一切齐在隐匿。
我的通盘生活、我的记挂、
我的设想偏激实质、我的个性——
一切齐在隐匿。
我不休感到我方是另一个东说念主，
我感受到了其他东西，预想了其他东西。
我在这里不雅看的是一场有另一套背景的饰演。
而我不雅看的饰演便是我我方。
13
我作念过许多梦。当今我因为作念梦而感到狼狈，
但并不厌倦作念梦。
莫得东说念主会厌倦作念梦，因为作念梦便是健忘，
而健忘不会给咱们带来压力，
它是一种无梦的寝息，咱们历久保捏表示。
在梦中，我达成了一切。
14
我渴慕成为我本应成为的东说念主，
这让我坐立不安，备受折磨！
15
生活是一场不由自主的实验之旅。
这是一场穿越物资寰球的精神之旅，
因为旅行的是精神，是以体验的亦然精神。
这便是为什么存在着千里想的灵魂，
他们的生活比那些纯正生活在外面的东说念主
更热烈、更庸俗、编削荡。
16
生活全看咱们如何把它莳植。
旅行者自身便是旅行。
咱们看到的，并不是咱们所看到的，而是咱们我方。
17
我是虚无，系数这一切齐围绕着它旋转，
我存在是为了它不详旋转，
我是一个中心，
它的存在仅仅因为每个圆圈齐有一个中心。
18
我从未发现我方身上可能诱导他东说念主的品性，
是以我从来挣扎气有东说念主会被我诱导。
19
不将我方的人命奉求给任何东说念主的东说念主是有福的。
20
咱们长久齐是我方的旅客，
除了咱们我方，莫得其他局面。
咱们一无系数丝袜 龟责，因为咱们甚而不领有我方。
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