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笔墨治疗心灵，经典语录共识
触达内心，找到我方，碰见唯一无二的酷好灵魂
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乔斯坦·贾德（1952年生）是挪威知名作者、形而上学家，以寓教于乐的表情将形而上学念念想融入演义创作。
他的作品不时围绕东说念主生、学问和存在的本色伸开，擅长用乐不思蜀的故事指导读者探索潜入的形而上学问题。
《苏菲的寰球》是贾德最知名的作品，被誉为“写给青少年的形而上学初学书”，但其深度和意思意思性也招引了多半成年读者。
这本书以演义的体式诠释了14岁仙女苏菲在收到一封高明来信后，启动探索形而上学史的旅程。
书中系统先容了从古希腊形而上学到当代形而上学的发展过程，触及苏格拉底、柏拉图、康德、黑格尔、萨寥落迫切念念想家。
演义不仅是一册形而上学史的粗犷读物，更通过故事的层层鼓动，让读者念念考对于自我、本质、摆脱和红运的问题。
它不仅是一册形而上学发蒙书，亦然对东说念主生本色的探索，饱读动东说念主们像形而上学家相同建议问题、追寻真谛。
01
这个寰球不可能巨匠齐喜欢我，
我也不需要每个东说念主齐喜欢我，
我只可说许多东说念主还不了解我。
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02
咱们并不独处。
我信服寰宇处处充满生命，
仅仅咱们从不曾接到别处生命传来的音尘。
寰宇中的星群就像一座座淡薄的岛屿，
岛和岛之间莫得渡轮通航。
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03
你太民风这个寰球了，
才会对任何事情齐不感到叹惜。
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04
咱们之是以犯错，
是因为咱们不知说念何者是对的。
这是东说念主何故必须陆续学习的原因。
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05
莫得任何事物是或然发生的，
每一件事物发生齐有其势必性，
因此当红运来敲你家大门时，怀恨也莫得效。
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06 爱情电影网快播
苏格拉底以为，
东说念主如若违抗我方的感性就不会欢娱。
而那些知说念何如找到欢娱的东说念主
就会撤职我方的感性行事 。
因此昭彰詈骂者势必不会为恶。
因为世间哪有东说念主会想要成为一个不欢娱的东说念主。
07
大东说念主们老是将这个寰球视为理所诚然的存在，
何况就此任我方堕入生老病死的生涯中而浑然不觉。
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08
每一件事物齐在陆续变化、挪动，
莫得任何事物齐是静止不变的，
因此咱们不可能“在归并条河流中涉水两次”。
当我第二次涉水时，
不管是我照旧河流齐如故与从前不同了。
09
咱们的躯壳就像感官寰球，
悉数的事物一般是由尘与土所组成，
但咱们的灵魂却是不灭的。
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咱们历久无法确知县物“原来”的容貌。
咱们所知说念的仅仅咱们眼中“看到”的事物。
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11
东说念主类的坚强仅仅他的心灵中的一小部分费力。
坚强就像是露在海面上的冰山尖端，
在海面下，也便是在东说念主坚强除外，
还有“潜坚强”的存在。
12
事实上昏黑自身是不存在的，
它们仅仅短缺后光的照耀终结。
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13
生命原来便是悼念而严肃的。
咱们来到这个好意思好的寰球里，
相互相遇，相互致意，
并合资同游一段少顷的时分。
然后咱们就失去了对方，
人体艺术何况痛苦其妙就消逝了，
就像咱们倏得痛苦其妙地来到世上一般。
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东说念主们作念的每一件事齐有意有弊。
善恶锐利就像一股黑线与一股白线相互交汇，
有时以至精采得无法分开。
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一件事情随着另外一件事情发生，
并不一定暗示两者之间必干系联。
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好与坏在事物的顺序中齐有其位置。
莫得相悖事物陆续的相互作用，
寰球也就将不复存在了。
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东说念主之是以生病，是因为躯壳或心灵叛逆衡，
因而使大当然'出轨’所致。
保执健康的步伐便是节制饮食、保执协调，
并领有'健康的躯壳与健康的心灵’。
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真实的学问来自内心，
而不是得自别东说念主的传授。
同期，惟有出自内心的学问，
技巧使东说念主领有真实的机灵。
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东说念主既不可恇怯，也不可太过松懈，
而要勇敢(不够勇敢便是恇怯，
太过勇敢就酿成松懈)；
既不喜欢惜也不可阔绰品，
而要激动(不够激动即是爱惜，太过激动则是阔绰品)。
20
良知是东说念主们划分善恶詈骂的技巧。
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