〇福业第一爱情电影网qvod
荔枝之于果仙也佛也，实无一物得拟者，江瑶柱河豚鱼，既非其伦塞蒲陶，杨家果不胜作奴矣，欧阳永叔比之牡丹，亦不雅场之见耳，譬于月觉得钩为镜，为圭皆第二，月非月体也，蔡君谟亦云剥之凝如水，精食之消如绛雪，其味之至不可得而状也。夫不可得而状乃深，于荔枝者矣。荔枝之在，宇宙以闽四郡为最，四郡以兴化为最，兴又以枫亭为最，此东谈主所知者然不真的，黑叶之入酿，未不错粤产轻之，莆城外若东埔，若霞墩，实有可邹视枫亭者东谈主不辨耳，余生于莆既幸与此果，遇且天资啖量每啖，日能一二千颗，值熟时自初盛至中晚，腹中无虑藏十馀万，而喜别品，喜检谱始以泉浸，继以浆，解磁盆筠笼，一物不具则宁不啖，挚友中啖，量差与予敌者，专有郭圣胎方次谈二东谈主，次谈不可拈，碧圣胎客秣陵五六，岁岁不一归归，又不必与熟时值也，岂能消受清福也乎，彼不知者又不管矣，苏子瞻曰：日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南东谈主。又曰：我生涉世本为口，南来万里真良图。语虽激亦隽永乎言也，况余每岁婆娑树下有十馀万在腹中，又何嫌蠼屈海陬也，哉既私喜于荔癖独擅果，然之馀不可自秘，自蔡谱及徐氏谱外，别著食谱三百馀条未遑诠，次适谈协以其新，刻赐教因以清福，黑业共六十七事，俾之以广同好，亦玉照堂梅品遗意也。
食荔清福<三十三事>
着花雨时 结子风时 按次熟
雨初过 裛露摘 护合手无偷摘同好至 晚凉 月牙
浴罢 簪茉莉 拈重碧
微醉 科头庞谧 佳东谈主剥
乳泉浸 蜜浆解 临流
对鹤 楼头 联骑出不雅名品味遍 检谱 辨核
贮白磁盆 悬青筠笼 著白苧
挂帐中 壳堆苔上 膜浮水面色香味全 隔竹闻香 土着忽送
食荔黑业<三十四事>
暴雨 妒风 偷儿先尝鸟嘴啄 蜂蚁 蛀蒂
烈日中摘 断林 剥渍糖蜜无清泉 点茶 不喜食者在数核 啖不得饱 溪水浸
腥咸解 鱼肉侧 壳上有景迹醉饱后 市贩争价 说贵贱
恶咏 攫 博
怀藏 主东谈主悭鄙 忌热劝莫餐色香稍变 白晒 焙乾
不识品核 无酿法 松蕾出
树杪如晨星
〇荔社第二
生闽海者，巧合皆见此果，得见此果，熟时得啖，啖又得饱，又得遍尝，名品以饱，此直探鲛东谈主之宫，入皆奴之室，恣取其径寸晶珠盈丈珊瑚，以归进军易也，此吴越善事一闻生荔枝者，以耳代目，复以耳为口，涎垂至踵，念念褰裳濡足而无从也，然世不乏有趣，客竟未有越沉百里为荔枝，而至者乃土着耳目所惯恬，不知宝晶珠珊瑚，视与甘桃甜李，无异余故有清福黑业之喻矣，里中同好既稀食量，亦罕每欲招数友结为一社，如莲社、梅社之类，亦复散乱不果，暮春方次谈见过，余预及之，次谈喜曰：吾去夏客云间苦忆此物，今当不轻放过，遂于六月六日先集林谦伯，受伯之崔园约日一举至荔谢，而止约言，凡五则余为盟主焉，夫以希奇灵异之物，而能养息之，留护之结以同趣集，以嘉晨幕以浓阴浴，以冷泉披以快风照，以凉月和以重碧解，以寒浆徵，以往牒纪，以新词虽迹溷尘壤，而景界仙都身坐火城，而神游冰谷宁独吴越，善事遥想不得，即白傅劈紫绡于南宾苏翁荐虬珠于岭，表亦第无佛称尊，不可与我辈作敌明矣。
社以火山尽日修，以松蕾出日止，逐日一东谈主直之日以三千颗，为率多者益善。
直社者先期报帖社无定所，寺院名园各适其胜，方舟连骑，随凑其宜，多在郊坰，尤为幽寂。
社以晨而集造酉，而散午具蔬粥一餐，晚佐清浆数斝，勿为丰侈腥膻，以点雅会。
散时各拈一题、一韵，次社汇呈如不成者，罚出荔枝三千颗，集时专以饮啖，为事不复，以吟咏眷注，肆意携茶，铛奕具枕簟香炉，言笑良友。败意者遁入，应严善事者阑入勿拒。
〇述蔡第三
梁萧惠开云：南边之珍惟荔枝矣。其味绝好意思，杨梅卢橘自可投诸藩溷，故东坡诗云：南村诸杨北村卢，直与荔枝为前驱，君谟谓一木之实，生于海濒岩险之。远性畏高寒不胜，移植曾不得班于卢橘江橙，小发光彩，此谱所由作也。
《浪斋便录》曰：唐世进荔枝贡自南边，《杨妃神话》以贡自海南杜诗亦云：南海及炎方。惟张君房觉得忠州。东坡觉得涪州未得其真，近阅涪州图经，及询土着云：涪州有妃子园，荔枝盖妃嗜，生荔枝以驿骑传递，故君谟谱曰：天宝中妃子尤爱嗜，涪州岁命驿。致又曰：洛阳取于岭南，长安来于巴蜀，此实录也，后东谈主不须置喙矣。
《晚香堂抄》云杨贵妃诞辰，帝命许云封等小部，张乐永生殿因奏新曲未驰名，会南边进荔枝，因名曰荔枝香，故杜子好意思病橘诗云：忆昔南海使奔腾，献荔枝百马死山谷。到今耆旧悲又解闷，诗云：先帝贵妃今并立孤身一人，荔枝还复入长安。则明皇时进荔枝非岭标明矣，蔡君谟云：生荔枝中国未之见也，九龄居易虽见新实亦未遇夫真荔枝，关系词东坡所云：永元荔枝来交州，天宝岁贡取之涪。皆非生荔枝也，张君房脞说亦觉得忠州何耶，未读君谟谱乎。欧阳修启上君谟端，明侍郎遂尔大暄，不审气体何似承已对，谢应已渐治，装无由诣前日剧，瞻企荔枝图已令崔悫传写，自是一段佳事碑文，好者前已倒箧，今又于东退簏中，得此数十本，勒李扬奉上因出过门为幸，不宣修顿首。
又一帖与七哥制干云：热甚不审尊体，起居奈何园中荔枝新熟，分奉四百枚，今岁枫亭，熟皆晚候，有佳品当特献耳，五月二十四日襄启。
《浪斋便录》曰：蔡君谟守泉日书荔枝谱，于称心当有郑熊者亦记广中荔枝，凡二十二种，以附蔡谱之末，曰玉英子，曰焦核，曰沈香，曰丁香，曰红罗，曰澈骨，曰牂牁，曰僧耆头，曰水子母，曰蒺藜，曰大将军，曰小将军，曰大蜡，曰小蜡，曰松子，曰蛇皮，曰青荔枝，曰银荔枝，曰不料子，曰火山，曰野山，曰五色荔枝。
〇牒宋第四
《林虑斋》云：宋香乃宋故家乔木也，蔡谱品题此居其最灵，根一株生香赓续，数百年之风仪犹存，今宋君对此树而植斯堂，堂成求扁于余，因题之曰：品中第一景定壬戌之秋，竹溪林希逸书。
辄醉老东谈主云：至正癸卯燕会于宋氏之庭，庭有古荔树，擅名宋香者，世传旧属王氏，黄巢乱兵欲斧薪之，王媪拥树号泣，愿与俱死，贼悯之斫树一斧，而止荔子，迄今核有斧痕，蔡端明亦谱其略，时之相去五百馀年，树益向荣根柢蟠踞，层阴蔽亏参政公移席，其下粗糙怀古，酹以卮酒俾，予摹写咏歌之，以纪良集八十翁，张师夔书于辄醉斋。
林崇壁云：莆中名产称荔枝为殊品，而荔枝之尤者，惟陈紫宋香为特胜，蔡公谱乘谓陈紫种出宋氏，则宋香较之，陈紫又其尤也。树距作谱，时已三百祀迄今又不知几代，洪武间接踵夺于戎，卫之官宋子孙不克复者，凡二十馀载迨，永乐初年始返业于宋，宋君文用者骤复而喜已，又愁然惧，其复失也，一日合手蔡端明墨迹，及张氏师夔所作，绘制来徵记于余，永乐、乙酉嘉平月林环书。
钱氏闽游志曰：宋香陈紫所从出核有斧痕，余验之实然，树在宋氏宗祠后，至正戊戌六月宋介夫遗百颗与卢希韩并拓，蔡公诗墨一纸不和蔡韵有厚情，素交偏怜我一种，甘香更可东谈主，宋祖芳名传不朽蔡公妙迹，玩犹新之句，亦刻于石，永乐以后树渐枯死，今其世孙宋比玉乌山屋傍尚有一树，大数十围，树腹已空，可坐四五东谈主，相传是其孙枝云。
朱季和诗曰：蔡公谱张老图宋香品第世绝殊亭，亭嘉植荣且敷，巢兵欲斧炊行，厨王媪抱树死与俱，好意思人幸耳留根株，宋氏老东谈主八十馀得之即此营世居五百馀祀，枝杈舒清，阴如幄垂庭，除薰风时来兰麝，如赤日映照珊瑚，珠桃红笼出白雪，肤斧痕，著核留真模异，香奇味宇宙，无有孙文用好意思且都抚之，养息如琼琚，故家乔木多摧枯云，仍世守应无虞。
林希哲诗曰：吾莆名果鲜荔枝，君谟有谱世所知，陈紫方红固为贵，宋香品汇尤珍奇。六月炎歊日正长，累累绿叶垂绛囊，薰风微度疏林晚，比邻犹觉闻清香。核上俨若斤斧痕，兹事奇怪，难评述云：是以前巢寇乱欲伐其枝，投爨焚皤，皤老太婆以身庇自然，幻出斯灵，异于今又历数百年，后东谈主拔擢常属意。
〇荔酒第五
岭南善事作荔枝酝，剖取荔枝肉，榨之入酥酪，辛辣以合酱，又作签肉，以荔枝肉作椰子花与酥酪，同炒土着大嗜之，此荔枝一厄也，即蔡谱中红盐蜜煎白晒，亦失荔枝之性，惟酿荔枝花酒，以鲜荔枝投酒浃旬而出，浓艳幽沈如西施，醉倚玉床太真温泉出浴。用泥头封固，其酒至隔岁开之，满屋作新荔枝香矣。南海东谈主以黑叶入酿，与粤西寄生酒，并重于江南蔡谱，各制俱备，而不知酿法何也。岂公嗜茶而不喜饮耶，新安程隐士孟阳曾于殷，司马坐中尝之，因作荔枝酒，歌曰：君不见杜陵诸侯老宾，客左劈轻红，右拈碧。于今浣花诗句中：春酒荔枝色相射，谁将巧意相和溲，便酿荔枝作春酒，重碧轻红两有无，万里莹然落吾手，风骚司马霜鬓须，玉盘珍羞十万铺，天输好意思人慰善事，遥从庾岭飞百壶，饮中余考最下户，一勺分润诗肠枯，银罂乍发香气粗，玉杯映色清若无，北客浪传酒如乳，吴侬已堕涎成珠，主东谈主贪奇乐更殊，金屏笑出如花姝，自将丰骨比象征，罗襦玉肤无谓摹，韶颜若并化为酒，玉山共倒谁当扶君，不见坡仙流离南海，啖百颗一官为，口誇良图奈何三绝，目下是果为醽醁入醍醐，但恨古东谈主不见尔君，我不乐何为乎。荔枝之妙如斯，而那时蔡公不足余，因取而补之。
余与吴楚友东谈主尝荔枝酒，戏作一诗纪之，我有一樽酒已是隔年，藏泥头，虽未开绕屋生清香，夙夜迟所欢缄固不忍，尝夫君自远来下马坐，我床远行应渴饥，得无念念玉液，感此开泥头盥手称一觞，君问此何酒是名十八娘，暑月辨色起，裛露提筠筐稍头掇繁星，树底数鞶囊，初卸紫罗襦后，脱绛纱裳芗泽异兰茝肤理等，雪霜浴之以醽醁，肌骨日凉爽，一酌祛世虑，再酌浇仙肠，三酌风满腋吹，君将翱翔，愿君且勿翔，为君歌短章，妾本水晶毬，今成琥珀光，无由不雅上国，老遵循炎方，茗艼不成曲，惆怅情内伤。
《又荔酒初熟纪事传》酿璚浆法打发授老妻，色纯精种火，味辣慎封泥，缸面收新漉，瓮头验旧题：世间何物比应，与𡵚茶皆。又与周六郎尝荔枝酒诗一首：酿得荔枝酒，泥头为汝开，香风绕屋散，翠色扑罂来，拟茗春初𡵚，方花雪后，梅一斟三赞，叹坐看玉山颓。
〇纪异第六
秣陵武进士孙稚明其父在日，家豪富，养鹤数十只，中一只飞去七日不归，及归，口衔鲜荔枝一穗，共七枚，回翔而下，视之皆如新摘，孙召来宾子孙观赏，累日以示识者，皆云此东粤荔枝，非闽种也，然事亦奇异矣，稚未来启三年为太湖总练，亲与予言，时稚明已八九岁，亦啖一枚云。
余既刻蔡公别纪，偶于残帙中检得二则，一诗人挥犀曰：岭南无雪，闽中无雪，建剑汀邵四州有之。故北东谈主嘲曰：南东谈主不识雪，向谈似杨花，然南边杨柳实无花，是南东谈主非止不识雪，兼不识杨花也，元庚寅季冬二十二日余时在长乐，雨雪数寸遍山皆白，土着莫不相顾咋舌，是日召友东谈主吴述正同赏，时南轩梅一株通达，述正笑曰：如斯景致亦恐北东谈主所未识。是岁荔枝树皆冻死，遍山连野弥望尽成枯林，至后年春始于旧根，渐抽芽糵，又数年始复广宽，谱云：荔枝木坚理难老。于今有三百岁者生结贬抑，今去君谟卒读五十年矣，是三百五十年，闽未有此，寒亦怪事也。
〇荔奴第七
犀利人妻侧生见重于世诗赋传诵，藕断丝长，独旁挺寥寥，何也。岂以色香顿殊味亦远逊，遂尔见轻耶，然圆若骊珠，赤若金丸，肉似玻璃，核如黑漆，补精、益髓、蠲渴、扶饥、好意思颜，色润肌肤，各种功效不可排列。至于寄远广贩坐贾行商，利反倍于荔枝，则龙目何可贬也，若夫耳食之，夫以荔热伤东谈主，龙目大补反欲昂，此轾彼则婢，学夫东谈主不觉膝自屈矣。
荔枝净尽龙目丛生时，则玉露流晨金电扇晚缓剥饱餐亦非东谈主世通盘，譬梅花已残，忽有桃杏牡丹初谢，重见芍药幽兰乍萎，仍生蕙草，皆不可无一不可有二者也，谓之曰：奴其义如媵，其功如殿，然亦惟宝圆虎目蜜毬等品，方堪作奴耳。
丙寅秋日归故居啖龙眼，有极佳者因肆意作一诗，纪之以示侄孙廷翼，诸东谈主今记其一，平昔轻旁挺不胜荔作奴，今知奴有等，贤蠢亦多，途方回及陶侃自比常奴殊外，裹黄金饰中，怀白玉肤劈破皆走盘，颗颗夜光珠，更怜核似漆湛湛赤子矑龙目与虎目比方何其愚，但恨荔熟时，主在奴不俱安得共盘敦床头代笔，夫际此清秋候，晶晶空满盂，尼父念念伯玉使乎复使乎。
〇杂纪第八
余刻荔枝食谱，成即治越装三月十五日也，亲友相送北，郭指荔枝丹为归期，与妻孥别亦曰：墙东一树留以待我，若东埔陈紫二树余每岁得饱啖者，则陈六郎书至谓子未归，吾东西树不摘也，无端留滞柘浦，至六月既望，舟始泊姑篾城下，先一日为宝陀大士现辰莆，俗家有荔树者，届辰尽摘抚养即，在村庄亦必满担入城，虽霞墩枫亭东埔诸名品未尽熟，然抚养之馀因而饱啖者盖多，至廿日外诸名种，按次堪摘过此，则松蕾出千树如晨星矣，是一年得啖荔子者，自五月终前后造，七月初旬仅可四旬日耳无端客姑篾复十馀日，翘首故居数树如白榆之在，天上每与同业翁君谭及，辄夜分不可寐翁曰：休矣。如斯说食还能饱否，明日传其语于孙不伐，不伐新都东谈主问荔枝之状怎样，余曰：难言也，子不读君谟谱乎。亦曰：壳薄而平，瓤厚而莹，剖之凝如水精食之消如绛雪。又曰：暑雨初霁晚，日映照绿叶，绛囊赫然掩映数里之间，焜如星火，非名画之可得。而精念念之可述，然居易尝为之图，君谟亦令崔珏写生无已，吾亦貌陈紫宋香以示君，于是舟中无事，东坡所谓指如悬搥者，每画一枚，孙生拍掌大咤，觉得奇翁，亦从旁叹赞云：咄咄逼真。余笑谓翁如斯饥看，亦复饱东谈主耶。于是且笑且画，共得四十五枚，光芒肤理，与生无别，但不可香味耳，因忆壬寅夏季客建州僧舍，亦不得归啖荔枝，偶见新安程孟阳墨写荔枝，间以素馨数朵一面书殷司马，坐上饮荔枝酒，歌画虽不类，而歌奇古，有韵堪为荔酒，逼真且能以素馨相掩映，此其东谈主岂寻常也哉，予怜其意口占一歌，附方求仲往今七年矣，不知此扇已达孟阳，及孟阳见歌觉得奈何也。今既写《图并录杂诗》于左庶，几归见亲友妻孥藉以解嘲，或张之东埔树下与六郎爱情电影网qvod，快读一过不至移文相诮尔，万历戊申六月十九日大末舟中记。
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