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寰宇武功
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形意拳 起落钻崩处·五行任纵横
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以武学大开宇宙·智者不屈民 武者无小丑
形意拳，作为中国传统武术中的瑰宝，不仅珍摄武术实战，更强看更生修身，是表里兼修、气形合一的优秀内家拳种。其私有的内功练法，在武术界独树一帜，而《形意三经》——《内功经》、《纳卦经》、《神运经》，则是形意拳内功修皆的经典之作，由宛平宋世荣所著，言辞精好意思而难懂，法理简明而详备。形意拳的修皆，中枢在于养气与练气。它条目拳式动静分明，动静之间奇正相生，劲路则阴阳互济，隐隐相兼。在外形上，拳法起落钻翻，如波涛般滚滚连续；而内在则升降开合，滚动饱读荡，内养浩然自制之气，外示当然舒坦之姿。进退之间，顺手而出，往还自如，皆任气之当然流转。因此，气和劲被视为形意拳的根底场所。内家拳的修皆，要道在于将丹田之气贯通于脏腑，进而发于算作，变成遍及的力量。要结束这一宗旨，就必须培养气血，使其聚于丹田。当丹田气足时，东谈主的精神就会健旺，动作敏捷，发力千里实有劲。此时，便可归并内气沿着经络周流全身，正如《内功经》所述：“气纳丹田，冲起命门，引督脉过尾闾，引任脉降重楼，复归于丹田。”在修皆姿势上，条目头正而起，肩平而顺，胸含而闭，背平而正，以确保气血的顺畅运行。若要将丹田内气发于四梢，变成绝技，则需经过有益的西宾。武术时所用的气是混元气，它不按经络运行，而是把柄敌情机动应变，或上或下，聚则纳于丹田，发则达于四梢。修皆这种混元之气，频繁从桩功运转，如混元桩或三才桩，以买通气路。以三体桩（即三才桩）为例，调心条目念念想聚拢，过问无物无我、松静虚无的意境；调身则要具备鸡腿之稳、龙身之活、熊膀之力、猴相之灵、豺狼头之威的真象；调息则以逆腹式呼吸为主，吸气时提肛缩肾，升真气于顶，呼气时则自俞口而下，千里入丹田。久而久之，便可归并内气循任督二脉周流全身，或走五气朝元之路，上百会、下涌泉，周流不停。形意拳的劲力分为明、暗、化三层。其劲路则讲求通、透、穿、贴、松、悍、合、坚，伏如横弩，动若发机，省略遽然间爆发出明显的弹性炸力。但是，这种功夫并非一蹴而就，而是需要经过易骨、易筋、洗髓三步功夫的磨真金不怕火方能达成。终末，咱们来谈谈形意拳的呼吸“调息”。形意拳的调息分为三层意境。第一层是将舌卷回，轻顶上颚，以接通任督二脉。此时，口似开非开，似合非合，呼吸纯任当然，弗成着意努气。动作要顺应法例，这是调息的基本法例，亦然真金不怕火精化气的历程。第二层，口之开合、舌顶上颚等法例与前一层调换，但呼吸相貌有所不同。这一层的呼吸讲求于丹田之内的呼吸，称之为真金不怕火气化神。第三层的呼吸则与前两层又有不同。第一层是明劲，有形于外；第二层是暗劲，有形于内；而第三层的呼吸则醉中逐月，如同胎息一般，是化神之妙用。此时，心中空空泛洞，不有不无，非有非无，达到了无声无臭、还虚之谈的意境。这三层呼吸意境，是练拳术经久本末之递次，亦然一气贯通、自有化无之谈的体现。通过形意拳的修皆，不仅不错强身健体、防身自保，更省略修身养性、历练情操，达到身心合一、超凡入圣的意境。图片
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